Journal Of Oghuz Turkish Researches

Abstract

Hüseyin Nihal Atsız; Türk siyasi ve sosyal hayatına etki etmiş, aydın, Türk edebiyatçısı, şair, ideolog gibi çeşitli sıfatlar atfedilmiş Türk tarihinin önemli simalarından biridir. Osmanlı devletinin son dönemlerinde dünyaya gelen Atsız, Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşuna şahitlik etmiş, Türkiye’nin toplumsal yapısı üzerine düşünmüş ve çeşitli türlerde yazılar kaleme almıştır. İlk, orta öğrenimini ve lise eğitimini babasının asker olması sebebiyle ülke içinde ve ülke dışında farklı yerlerde tamamlamıştır. Üniversite eğitimine İstanbul Darülfünunda başlamış ve ilk bilimsel makalesiyle Mehmed Fuad Köprülü’nün dikkatini çekerek asistanlığa kabul edilmiştir. Tek parti yönetimine eleştirel bir bakış açısı getirdiği için akademiden uzaklaştırılmıştır. Atsız’ın hayatındaki ilk dönüm noktası ise 1944’te yargılandığı Türkçülük Turancılık Davasıdır. Bu davadan sonra Atsız, Türkçülüğün önemli ideologlarından biri olarak kabul görmüştür. Atsız gerek romanları gerekse şiir ve makaleleri aracılığıyla Türk devletine ve Türkçülüğe karşı olan ideolojileri şiddetle eleştirmiştir. Dolayısıyla Atsız’ı önemli kılan rollerden birisi de onun üstlendiği misyonla alakalıdır. Atsız üstlendiği misyonla; Sosyalizmi Rus, Masonluğu Yahudi, Kürtçülüğü batı, İslam beynelmilelciliğini Arap emperyalizminin birer zehiri olarak niteler. Bütün yabancı ideolojilere karşı yerli olan tek ideoloji olarak gördüğü Türkçülüğü ise bir panzehir olarak sunar. Türkçülüğü açıklar, Türkçünün özelliklerini ve tarihteki Türkçüleri ele alır ve onu çeşitli saikler aracılığıyla irdeler. Türkçülüğün ülkü boyutunu vurgulayarak onun geliştirilmesi gereken bir ideoloji olduğunu savunur. Atsız yabancı ideolojilere karşı bir reçete olarak sunduğu Türkçülüğü, tarih ve dil üzerinden temellendirerek sağlam bir zemin üzerine inşa eder. Atsız ömrünün son yıllarına kadar aynı çizgide ve aynı duruşu sergileyerek inandığı fikrin arkasından yürümüş ve bu fikri ileriye taşımayı, milyonlara ulaştırmayı hedeflemiştir.